果報

因果從不僅看「行為是否合法」，更看「起心是否慈悲」，哪怕是微小的「不顧他人難處」，只要起了自私念頭，也會在日後結出業力的果實。

一切衆生皆有佛性，皆堪作佛；你也該知道一切衆生都有菩薩性，都可以做菩薩。

所以千萬不要殺生，因為殺生的果報是你所承受不起的。

宣化上人：種善因就結善果；種惡因就結惡果，果報到的時侯，是自己要受的。

夢參老和尚：「念地藏菩薩聖號萬遍，一切不如意事漸消滅」，而在農歷七月念誦《地藏經》則是為自己冤親債主超拔的最佳時期。

布施貴在清淨心，不在多少；真誠聽法、發願修行，定得殊勝果報。

這是佛教業力論的核心信仰之一。即使外表看來行善未必立即得報，作惡也未必馬上受罰，但因果成熟有其時機（即「業熟異時」），果報終不落空。

「愚癡的人……不知有報，才妄言無善惡果報。」

佛陀在祇樹給孤獨園說法時，兩位光明照耀夜空的天人來訪，聽法後頂禮而去。

隔日，阿難請問佛陀他們的因緣，佛陀解釋：他們前世是兩位婆羅門，在迦葉佛時代曾一同受持八關齋戒，一位發願生天，另一位願作國王。但發願生天者因破戒（過午食）而墮為龍族；發願作王者持戒清淨，今世為人王。

後來，龍以柰果相助人王，並表示願再持齋修行。人王助龍取得八關齋文，龍修行精進，死後生天；人王亦再次修齋，死後也升天。昨夜來聽法的天人，正是這二人。佛陀言：他們已得須陀洹果，未來將證涅槃。

萬惡淫為首，百善孝為先。

世人不信因與果，因果何曾饒過誰…

因果報應，絲毫不爽。

不孝之舉，猶如種下一顆惡因，必然會收穫苦澀的惡果。

生死不可怕，輪迴可怕！

那麼，要怎麼樣才能脫離輪迴？

唯一可靠穩當的，無過於念佛求生淨土。