因果

不是一家人，不進一家門，福德相當才互相感召聚在一起。

祖上積德，感召來福報大的孩子，家運會越來越昌盛，反之亦然。

要子孫後代有福可享，子孫發達，為人父母就要多積德行善，才能蔭極子孫。

人心動一念，天地盡相知；善惡若無報，乾坤必有私。

夢參老和尚：「念地藏菩薩聖號萬遍，一切不如意事漸消滅」，而在農歷七月念誦《地藏經》則是為自己冤親債主超拔的最佳時期。

根據佛教導航記載，一屠夫為求放下屠刀而供養僧人，豈料僧人吃飯後一句佛法也未講，屠夫失望故續宰豬，死後墮地獄。

數千年後，地藏菩薩問苦眾是否曾行善，只見他低聲道出供養法師之事。

菩薩遂安排兩人轉世為好朋友，一又輪迴遣緝「善業負責」的真諦。

故事警醒布施之意應存誠心，否則亦為惡業之一。

縣官夫人夢見亡女被宰，查訪發現鄰船宰豬之狀與夢中一致，原是愛女因生前年殺數百雞的殺業，死後墮入畜生道轉為豬。

佛經言殺業重者先墮地獄，再入畜生道償還「花報」，無功德超薦則長困其中。

故事揭示殺業與輪迴的緊密關聯，引人戒懼。

天帝釋（佛陀前身）化身為商人，透過觀察人間四件日常小事，點出輪迴因果、恩怨顛倒，揭示無常與業報之理。他勸導眾生應遠離執著，精進修行六度波羅蜜，最終引導全國信佛行道。

這是佛教業力論的核心信仰之一。即使外表看來行善未必立即得報，作惡也未必馬上受罰，但因果成熟有其時機（即「業熟異時」），果報終不落空。

「愚癡的人……不知有報，才妄言無善惡果報。」

佛陀在祇樹給孤獨園說法時，兩位光明照耀夜空的天人來訪，聽法後頂禮而去。

隔日，阿難請問佛陀他們的因緣，佛陀解釋：他們前世是兩位婆羅門，在迦葉佛時代曾一同受持八關齋戒，一位發願生天，另一位願作國王。但發願生天者因破戒（過午食）而墮為龍族；發願作王者持戒清淨，今世為人王。

後來，龍以柰果相助人王，並表示願再持齋修行。人王助龍取得八關齋文，龍修行精進，死後生天；人王亦再次修齋，死後也升天。昨夜來聽法的天人，正是這二人。佛陀言：他們已得須陀洹果，未來將證涅槃。

誠心懺悔可消業障，外貌與命運亦可轉變。

此故事旨在勸諭眾生勤修檀波羅蜜，廣行布施，種下善因，方能解脫煩惱，獲得究竟安樂 。