遼寧莊河光明山鎮北關，雙泉寺。
鄉人王子臣，三歲喪父，由寡母勤勞撫養成人。
六○年代由政府照顧，保送到芙蓉銅礦當工人，當時的國家職工，在農村顯得了不起。
娶了媳婦，也生了孩子。
夫婦工作，缺人做飯帶孩子，就把老母自農村接到礦上，做飯帶孩子。
既有「保姆」又不必付工資，本當和睦相處、以慰老母晚年。
誰知娶了媳婦忘了娘，媳婦對婆婆不好，兒子又聽其妻之意，共同虐待親娘。
「伺候」子、媳稍不如意，非打則罵。
年長月久，其母不堪忍受，有時說：「我這苦命人，真不如死了好。」
其媳曰：「你能死嗎？你真死了，我就到市場賣你的大碗肉」（即作畜牲肉賣）。
如此言語，可想其餘。
有一天夜裏，風雨交加，雷聲隆隆；紅球破窗而入，轟的一聲巨響，擊斃王子臣夫婦。
當時坑上共躺老少三代五口人：王子臣夫婦睡在兩頭，在中間的祖母小孫子竟安然無恙 －－天雷殛人，如此之巧－－這是六四年的事。
（一九九二年五月 北關 呂溝 姜春華 ）
文：轉載自 大乘佛教-佛經報恩網
圖：AI生成
總結
孝順是中華民族數千年傳承的文化基因，其本質是 “愛” 的表達。
愛，既包含對長輩養育之恩的回報，也體現人類對親情與溫暖的本能追求。
在當代社會，我們需以理性與包容的態度詮釋孝順，讓這一美德在新時代煥發新生，成為連結家庭與社會的溫情紐帶。
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