一個向來聽風就是雨的廣播電台型的朋友，突然跑來道歉。
為前兩年散播我和客戶無稽的緋聞，造成我們極大困擾，以致連朋友都不敢做的事。
我很好奇他為何轉性了？
他告訴我上周六返回南部參加大伯母的喪禮，給了他空前的震撼。
這位伯母十分不幸，大兒子非常優秀，卻在補習完騎車回家時，被砂石車擦撞身亡，小兒子上大學後，竟因感情困局難解，燒炭自殺。
而他在重重打擊下又得了喉癌，切除舌頭，不能言語，輾轉病榻，受盡折磨，末期時，張口吐出之氣，中人欲嘔，沒人願意靠近他。
喪禮上，只有他伯父一人主事，景況堪憐。
後來離家十餘年的二伯帶著兒女趕回來，交給伯父一張遺書，上面黯紅潦草的字跡只有兩行。
「紅嘴白牙，信口雌黃，毀人名節者，必斷子絕孫，入拔舌地獄。」
伯父看過，跪地號啕大哭，向弟弟磕頭道歉，兄弟倆抱頭痛哭。
朋友問他母親始知原來大伯母當年為爭寵，擔心公婆將家產多給較優秀的二伯一家，造謠年輕漂亮的妯娌與同事苟且，以致公婆誤解，夫妻齟齬，二伯母萬念俱灰之下，割腕以血寫下遺書，又服農藥自殺了。
二伯傷痛之餘，並未公開遺書，攜二幼兒到東部發展，多年不歸。
朋友的母親當年亦曾助紂為虐，在村里間大談家醜，而朋友的弟弟多年來一直受腎臟炎所苦，無法正常工作。
他母親震駭之下，帶著家人到二伯母靈位前磕頭如搗蒜，懇求原諒。
朋友思考多年來經常散播八卦，挑撥離間，深深悔恨，所以逐一請求受害者諒解，誓言改過。
家母聽了，告誡我娶妻是男人最重要的事，娶妻不賢，禍延子孫。
又再三要我記住證嚴法師的話：「要口吐蓮花，勿口吐毒蛇。」
我想到政治人物為了打擊政敵，竟可以無所不用其極的扭曲事實，放言無忌，也許他們認為得到權力就值得，管他斷子絕孫？
但是不明白真相的選民，你犯得著為別人的富貴榮華去亂造口業，無的放矢嗎？
天道好還，報應不爽，殷鑑不遠，慎之，慎之。
感言：紅嘴白牙的惡，與拔舌地獄的警示——從一場喪禮看「口業」的重量
讀完這篇因喪禮而起的往事，最讓人脊背發涼的，從不是「斷子絕孫」的詛咒，而是「口業」如刀。
一句無憑無據的謠言，竟能毀掉一個家庭、纏上幾代人，最後讓造謠者親身嘗盡「舌不能言、無人敢近」的苦果。
大伯母的故事，像一面血淋淋的鏡子，照出「信口雌黃」從不是「小事」，而是會結出惡果的「惡因」。
故事裡的每一段細節，都在印證「口業的報應從不缺席」。
大伯母為爭家產，造謠二伯母與人苟且，逼得二伯母以血寫遺書、服農藥自殺；她自己最後喉癌切除舌頭，不能言語，末期口中惡氣熏人，無人願近，連兩個兒子也相繼離世。
這般「以惡語傷人者，終被惡果反噬」的結局，恰應了遺書裡「毀人名節者，必斷子絕孫，入拔舌地獄」的警示。
從來不是「天道苛刻」，而是惡語像種子，種下時輕飄飄，長出的卻是毀滅性的荊棘：毀了別人的名節，也斷了自己的後路；傷了別人的性命，也讓自己淪為孤獨的可憐蟲。
更令人深思的，是「口業的連鎖反應」。
朋友的母親當年「助紂為虐」，在村裡散播家醜，結果兒子多年受腎臟炎之苦；朋友自己向來「聽風就是雨」，散播他人無稽緋聞，直到看見大伯母的慘狀才幡然醒悟。
這讓人明白，「參與造謠」從不是「旁觀者無罪」，哪怕只是添一句話、傳一個版本，都是在為惡語「推波助瀾」，最後也會被這股惡浪捲入。
就像現實裡，很多人愛說「我只是轉述」「大家都這麼說」，卻忘了每一次「轉述」都是在給謠言添磚加瓦，每一次「附和」都是在傷害裡再加一劍。
而朋友與其母親的「醒悟與贖罪」，又給了這則沉重的故事一絲微光。
他們不再逃避，而是分別向受害者道歉、到二伯母靈前懺悔，這讓我們看見：即使造了口業，只要願意認錯、改過，仍有彌補的機會。
家母引用證嚴法師的話「要口吐蓮花，勿口吐毒蛇」，更是點出了言語的兩面性。
語言可以是溫暖的橋樑，也可以是銳利的刀；可以讓人感受到善意，也可以讓人墜入深淵。
選擇說什麼，從來不只是「隨心所欲」，而是對自己、對他人、對因果的一份責任。
最後提到的政治人物與選民，則將「口業」的影響從家庭延伸到社會。
有些政治人物為奪權力，扭曲事實、放言無忌；有些選民為別人的富貴，隨意造謠、亂罵一通。
他們以為「權力」「利益」能蓋過惡果，卻忘了「天道好還，報應不爽」從不是空話。
就像大伯母以為造謠能奪到家產，最後卻家破人亡；那些以惡語謀私利的人，遲早也會被自己種下的惡因纏上。
這篇文章帶來的從不是「恐懼」，而是「警醒」。
從今往後，每說一句話前，都該想想「這句話會傷人嗎？有依據嗎？」
不要讓自己的「紅嘴白牙」，變成傷人的利器；不要讓一時的口舌之快，變成日後無法償還的罪業。
畢竟，「口吐蓮花」不只是一種修養，更是對自己、對身邊人的保護。
畢竟，沒有人願意親身見證「拔舌地獄」的警示，更沒有人願意成為下一個「大伯母」。
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