《剝離美醜外殼,窺見靈魂本質》

真正的美在於內心的修養、言語的端正與心念的清淨,而非依賴外表

富貴與美麗易使人驕慢、執著,難以專心修道,唯有通過四念處觀,才能去除對外貌與地位的執念,達到內心的解脫。

印度拘留國有一位婆羅門名叫摩訶密,非常富有。

他有七個女兒,個個花容柳腰,美貌無比。

有一天,他帶了七個女兒到祇園精舍,希望能得到佛陀的讚美,以便抬高身價。

「佛陀!你遊化各國,有見過這麼美麗的女郎嗎?」

2025061806142434

摩訶密準以為佛陀也一定如常人一樣大加讚賞。

哪知佛陀呵斥道:

「這七個女人,沒有一點可說是美的地方。」

摩訶密非常不樂的說道:

「拘留國沒有一個人說我的女兒貌醜。到舍衛國來,為什麼你要說我的女兒醜陋呢?」

佛陀回答道:

「世間人,都以面容之好壞為美醜的標準。而我認為身能不貪細滑,口能不說惡語,意能不起邪念才是真正的美。」

婆羅門無話回答。

印光祖師示比丘尼書中言及「佛經屢言富貴難學道,女人亦難學道,良以富貴之人,憍慢成性,奢侈為心。

不能謙光接物,卑以自牧;又何能息慮妄緣,虛心求道,女人則唯矜容儀,常懷妒忌。

不知縱是天姿國色,依舊糞袋革囊,既戀幻形,何悟妙性,如來為治此病,令修四念處觀。

一觀身不淨。

二觀受是苦。

三觀心無常。

四觀法無我。此觀若成,則戀身恃勢之習,消滅無餘,不異洪鑪之化片雪耳。」

明倫月刊82期)

圖:AI

文:佛教小故事

結語:佛陀對美醜的判斷,超越世俗皮囊之見,直指身口意的清淨。婆羅門以容貌為傲,卻不解真正的美在於戒定慧。世人若能修四念處,破對幻形的執著,方能悟入妙性,這才是永不凋零的莊嚴。

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