因果報應是事實，人們為什麼不相信？
曹操投胎做豬
在娑婆世界，假如我們具足大福報，大智慧，美貌相好，生於權貴之家，且心懷天下，能作出一番大事業！ 那會如何呢？
治世之能臣，亂世之梟雄，正如曹操一生，歷史《三國志》記載了曹操安邦定國之功，中國北方社會基本上安定，那時印度康僧鎧翻譯出《無量壽經》。
可曹操在《三國演義》小說裡，被描述為虛偽狡詐的小人，不符合忠義，在京劇越劇戲曲裡，亦被人唾棄了千百年。
曹操自幼面容皎白是個美男子。
用今天話來說就是個大明星。 他很聰明，給孫子兵法做註解，又出生權貴官宦之家。
這麼大福報做了什麼事呢？
曹操每打敗一位諸侯敵人，便要將他妻妾納為己有，殺夫奪妻。
為了籌募軍費，專門設立摸金校尉，挖人祖墳盜錢財。
為了在亂世爭霸天下，曹操做了太多的孽，又許多人因他而死。
晚年惡業成病，腦中生瘤雙眼失明，居然殺了來救他的神醫華佗。
且不論其過處，他用盡一生一世，想安定天下，但事與願違。
曹操死後，其子曹丕篡位，自封天子，曹丕除了自己的母親外，亂倫霸佔了曹操所有的妃子。 之後魏國又落入司馬懿手裡，曹操的子孫後代多被屠戮。
百年不到兩手空，可輪迴因果不空，曹操轉生何處呢？
《淨土聖賢錄》記載，清朝乾隆年間，江蘇有屠戶殺豬，掏取內臟時，見到豬肝上有曹操二字，屠戶的鄰居看了後，深知有因果報應一事，出家念佛往生淨土 。
對酒當歌，人生幾何。
譬如朝露，去日苦多。
慨當以壕，憂思難忘。
何以解憂？ 唯有杜康。
《短歌行》曹操
他的詩裡有豪情氣概，追求狂圖霸業的曹操一世逍遙快活，枉活63歲，卻要整整1400年！
做豬還命債，何其悲催苦痛。 相好則淫亂，聰明增邪慧，福報造惡業，縱是心系天下，結果一場空，反落惡道受苦。
假如我們是曹操，也是同樣命運，下場可能更加悲慘，為什麼？
因為身在娑婆惡世，業力在推動一切。
因緣聚合的對境來時，所思所行，一切都不得不。
相好福報聰明敵不過業力支配。
相好，福報，聰明。
這些並沒有什麼過錯。
只是不能在娑婆世界追求，因為擁有這些未必是幸福，若不能駕馭則是無盡災禍。
娑婆世界本是七寶莊嚴，黃金為地。 但釋迦牟尼佛有能力也不給眾生顯示出來，因為我們貪心作惡，全部墮落無間地獄，永遠出不來了。
故顯示春夏秋冬，沙漠樹林，種種自然環境，讓我們得以生存覺悟。 簡單說，我們德不配位！
覺悟才是第一呀！ 輪迴大苦海，我們在努力掙扎，頭出頭沒。
好不容易游到海面，透一口氣，幾分鐘又沉入海底。
透氣的幾分鐘，多數人在追求什麼？
師長常說“三途一墮五千劫”，出不來呀！
我們是第二個曹操，只是福報小一點，聰明小一點，圈子小一點，最後結果當雞鴨魚肉還債去！
變成他人餐桌一道菜。 我們來人間幹什麼的要抉擇清楚。
1、 我們這個世間人，追求世俗的名聞利養、追求五欲六塵的享受，這錯了，這是迷。
覺悟的人，曉得人生苦短，他對這個決定不會貪戀，為什麼？
覺悟這個世間苦空無常。
2、 「苦空無常」，是現前社會的真相、人生的寫實，所以我們要及早回頭，辦自己的大事。
大事是什麼？
死生事大。
你們要注意聽，我是講「死生」事大，我不是講 「生死」事大。
生死只是一個階段，從生到死；死生是活的，死了以後又生，永遠循環不息。
所以覺悟的人不怕死，真正覺悟的人常常把「死」字掛在額頭上，警惕自己：死了之後到哪裡去「生」？
到哪裡去「生」，這才是我們一生當中，唯一的第一樁大事。
3、 死了以後，擺在面前十條路，十法界，你要走哪一條路？
造作善業，有三善道的果報；造作惡業，有三惡道的果報，不管是善是惡都是苦。
我們是凡夫，煩惱惡障是愈來愈多，福慧是愈來愈少，只要不出輪迴，是愈來愈往下面沉，想到這個事情，實在是可怕！
4、 生死不可怕，輪迴愈來愈往下面沉，這個才可怕！
我們在人道時間很短促，所以一定要立下堅固的志願，離開娑婆世界、離開六道輪迴，為什麼？
輪迴太苦了，太可怕了！
5、 實在說，生死不可怕，輪迴可怕！
那麼，要怎麼樣才能脫離輪迴？
唯一可靠穩當的，無過於念佛求生淨土。
地獄圖：AI生成
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