原諒你，是因為你承擔不起。
是這樣嗎？
離他的寺院不遠，有一戶開布店的人家，全家都是白隱禪師的信徒。
某天，這戶人家氣急敗壞地抱著未婚女兒所生的嬰兒前來興師問罪，因為女兒說孩子的父親是白隱禪師。
這位信徒聽了女兒所說，簡直像天崩地裂一般，萬萬料想不到竟有這樣的事，因為白隱禪師是他最敬重的人呀！
他怒氣沖沖地拿著木棒，看到白隱禪師，不由分說先痛打一頓：“你這個道貌岸然的和尚，看你和我女兒做的好事！”
“我和你的女兒什麼事啊？”
“哼！你還耍賴！”
說著，對白隱禪師又是一頓毒打，然後憤憤地把嬰兒朝白隱禪師面前一放，說：“這是你的孽種，還給你！”
白隱禪師大概明白了是什麼情況，也沒有反駁，只是苦笑兩聲，淡淡地說了一句：“是這樣的嗎？”
從此，白隱禪師只得經常抱著孩子到村莊上去化些奶來餵養嬰兒。
民眾再也不相信、敬重白隱禪師了，常常羞辱他、罵他，禪師卻從來都不辯白。
一年後，那位未婚少女終於向父母認錯懺悔，吐露出實情。
原來孩子的父親另有其人，這對夫婦非常懊恨冤枉了禪師。
有一天，他們到禪師的寺院裡去，送了許多供養的禮品，說明事情的原委，請白隱禪師原諒，並表示要把嬰兒帶回去。
白隱禪師依然只是淡淡的一句：“是這樣的嗎？”
便把已經長得非常天真活潑的孩子還給他們。
清者自清，濁者自濁。
禪師對這虛妄的世間、顛倒的世界所持的否定心情，同時也是對自己肯定的態度——這就是禪者的修養。
可以等一下嗎？
伏龍寺因污窩藏了朝廷欽犯，而被圍剿。
官兵在練功房的深處找到最後一位方丈。
官兵舉起手中的屠刀正要動手，卻聽方丈說：“你可以等一下嗎？”
官兵說：“早晚也是死，為什麼要等？我還是早點送你上路，你好早日投到一個平民家，再也不要做和尚了。”
他的話還未說完，老方丈已騰空而起，飛上數丈，霎時又墜落下來，落地時依然保持著剛才打坐的姿勢。
等落下來的時候，官兵發現他已經圓寂了，眼角還掛著一滴晶瑩的淚。
據記載，老方丈是修得正果的阿羅漢，任何人只要砍傷阿羅漢身，都要墮入無間地獄。
這位老方丈悲憫要弒他的小兵，寧可提前結束自己的今生，也不想看他造下惡業，那眼角的淚正是蓮花上最美的露珠。
面對死亡，面對即將殺害自己的人，只是一句輕輕的“你可以等一下嗎？”
這是何等的胸懷？
是何等的悲憫？
你不知道嗎？
民國初年，軍閥割據時代，一位大帥備下素宴邀請當地有名的高僧，想問問蒼生世事。
席間，高僧發現在滿桌精緻的素肴中，有一盤菜里竟放了一塊豬肉。
高僧的隨從弟子故意用筷子把肉翻出來，打算讓大帥看到。高僧卻立刻巧妙的把肉給遮擋起來，移到不容易被夾到的地方。
弟子不解其意，不一會兒，又公然把豬肉翻出來。
高僧說再度遮掩，對弟子說：“你不知道嗎？”
弟子不知其意，納悶了半天。
直到宴席結束辭別大帥，在回去的路上，徒弟問：“師父，剛才那廚子明明知道我們不吃葷的，為什麼把豬肉放在素菜中。徒弟只是要讓大帥知道，處罰他而已。”
高僧說：“每個人都會犯錯，無論是‘有心’或‘無心’。”
“如果剛才大帥看見了豬肉，盛怒之下把廚師槍斃或嚴重懲罰了他，我們豈不是白白送了人家一條性命。”
“出家人，慈悲為懷。”
“我們要幫忙讓好的變的更好一些，壞的事情，不要讓它再壞下去。”
為他人著想，才算領悟了寬容的最高境界。
高僧不殺伯仁，也不願伯仁為自己而死，在無聲無息中遮掩了別人的過錯。
寬容是一種智慧。
懂的寬容的人，堪稱一個智慧的人。
不僅避免了多少爭端，更能使自己心性平靜、神采安逸。
本文來自投稿，不代表本站【如是我聞】立場，歡迎轉載
