舍衛城繁華，人口眾多，居住空間狹隘擁擠，城中人民要大小便利時，大多是出城解決，若是富豪尊貴人家，就會在家中使用便溺器，雇用賤民提取至城外清除。
當時有一位尼提的賤民，被雇作擔糞工，為人清除屎尿，取微薄的雇金生活。
當時佛陀在祇樹給孤獨園，知道尼提的得度因緣成熟，就帶著阿難進入城中，想要度化尼提。
在距離尼提約一里的地方，尼提正擔著裝滿屎尿的瓦瓶，要出城丟棄。
尼提遙見佛陀和阿難，自覺身份低賤，打算退到別條路，避開佛陀。
正要隱匿退出時，一抬頭，又看見佛陀和阿難出現在另一邊的路口。
尼提心感羞愧，趕緊向旁邊的巷弄退去，但因為慌忙緊張，瓦瓶碰撞到墻壁破掉了，屎尿全澆灑在身上。
尼提心中充滿羞恥與絕望，低著頭，不敢看佛陀。
此時佛陀走到尼提面前，對他說：「尼提啊！抬頭看著我，告訴我，你想出家嗎？」
尼提抬頭看著佛陀，回答：「如來身份尊貴，跟隨的出家弟子都是顯貴的人，而我是城中最卑賤的人，如何可以像他們一樣跟佛陀出家呢？」
佛陀告訴尼提：「我的佛法清淨美妙，就像淨水，能洗除一切污垢骯髒，也像大火，能燒盡一切罪業。」
「我的佛法弘偉廣大，不管貧富貴賤，男女老幼，只要願意修持，都可以消盡塵俗欲望、煩惱，成就佛道。」
尼提聽到佛陀說的話，生起信心，於是佛陀命阿難將尼提帶到城外大河邊清洗乾淨之後，帶回祇洹精舍。
佛陀為尼提講說經法，宣說世間苦迫的道理，生死輪迴的可怕，唯有涅槃解脫，才能得到永遠的安寧。
尼提豁然開悟，心開意解，證得初果，合掌請求出家作沙門。
佛陀對尼提說：「善來比丘！」
為尼提剔除鬚髮，身上著出家法衣。佛陀再次為尼提解說苦、集、滅、道四聖諦法要，尼提當下消盡有漏煩惱，證成阿羅漢，具足六通三明。
當時舍衛城的人聽聞尼提隨佛出家，不滿的說。
「佛陀為何允許低賤的賤民出家學道呢？」
「以後我們要如何向賤民禮拜？」
「以後設供請佛陀及僧眾，這賤民如果也來應供，會玷污了我的床座、枕席。」
國人不滿的音聲展轉相傳，傳到了波斯匿王的耳中。
波斯匿王一樣不以為然，心中愈想愈不妥，於是前往祇洹，想向佛陀請問心中的疑惑。
波斯匿王到了祇洹門口，停下來休息時，看到門外一塊大石頭上，坐著一位比丘在縫補舊衣服，有七百位天人在空中持著香花，四週右繞禮敬比丘。
波斯匿王看見這景像，非常歡喜，走到比丘面前，恭敬的說：「我想謁見佛陀，請你為我通報。」
比丘就從石頭中隱沒，出現在精舍中，向佛陀稟報，說：「波斯匿王現在門外，想要覲見佛陀。」
佛陀告訴尼提：「你從原來的地方出去，請波斯匿王進來。」
於是尼提又從大石頭出現門外，來到波斯匿王面前，告訴國王：「已經向佛陀稟告，大王可以進去了。」
波斯匿王心想：「待會見到佛陀，暫且擱置問尼提出家的事，要先向佛陀請教這位比丘有何福德，能修得這種神力。」
波斯匿王禮佛之後，向佛陀請教：「剛才為我通報的比丘，入石如水，出石無孔，請問是那位尊者？」
佛陀說：「他是國中最低賤的人，已經被我度化，證得阿羅漢。大王不就是為了他而來的嗎？」波斯匿王聽到佛陀說的話，傲慢立即消除。
佛陀告訴波斯匿王：「凡人處世，無論尊卑貴賤、貧富苦樂，都是自己造作的果報。如果仁愛慈悲，謙遜恭順，就是尊貴的人；如果凶殘惡劣，剛愎強橫，驕傲放縱，就是卑賤的人。」
波斯匿王向佛陀說：「佛陀出世，潤澤庇護眾生，即使是平庸淺陋的下賤人，也能拔除現世苦難，得到永世安樂。」
「請佛陀為我們解說尼提的過去世因緣，為何今世貧困賤種？」
「為何能遇到佛陀教化，證得聖果？」
佛陀說：「過去迦葉如來出世，滅度之後，有十萬比丘僧，其中一位沙門職管僧眾，有一天生病，服藥後腹瀉下痢，因為自恃豪貴，仗勢驕傲，拿金銀作的澡盤盛裝屎尿，命令弟子擔去丟棄，但不知這位弟子已經證得須陀洹。」
「這位比丘在過去世仗勢傲慢，稍有微患，就懶惰不起，驅役聖人為他清除糞穢，因為這因緣，在生死中輪迴，常生下賤，五百世為人除糞，直到這一世。」
「但也因為他的出家持戒功德，今天可以遇到我，聞法得道。」佛陀告訴波斯匿王：「當時職管僧人的比丘，就是現在的尼提。」
波斯匿王心大歡喜，去除慢心，合掌長跪，向尼提禮拜，懺悔謝罪。
出自佛光大藏經 本緣藏—節譯自《賢愚因緣經》
結語：
尼提過去因傲慢造業，今生貧賤卑微，然因出家持戒，遇佛得道。
佛陀教示：尊卑不在出身，而在德行。人應謙遜精進，修善去惡，自可轉業成聖，離苦得樂。
佛陀慈悲無差別，度化尼提破除階級成見，證得阿羅漢果位，顯示佛法不分貴賤。
眾生皆具佛性，只要修行正法，皆能成就聖果，證得清淨解脫之道。
圖：AI
文：佛光山電子大藏經
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