佛在世的時侯，有一位長者名叫音悅。他家財豪富，沒什麼缺憾；只是年老無子，一向引以為憂。
但是這人植有宿福，一日之間，竟遇到了四件喜事：一是夫人生下男孩，相貌端好無比。
二是廄中無數的白馬，生下許多種駒。
三是國王派遣使者送來爵賞，拜金受印。四是所屬出海採寶的船隻，滿載而歸。
這些喜訊，同時報到，長者歡樂無限，默念道：今天天降福神，集我們庭，我當作辦甘饌，室族相慶。
於是大備盛筵，歌舞歡騰，聲聞於天，這時諸天聖眾，率同八部神靈，偏布遠空，看到這 長者福德無量，都暗暗稱嘆。
世尊寂照之中，一切事情，如鏡現前，音悅長者的一切歡騰細節，世尊纖毫知悉，如觀掌紋。便乘此機會到長者家，與他種善因。
佛陀在長者門外，出八妙音，歌誦道：「長者今日，福運昌熾，絕大喜慶，一時俱至，昔所植善，其報有四，千載難逢，人間無二，諸天聖眾，咸為敬服，快哉長者，受此多福，多春播種，至秋成熟，先作後受，著意餘蓄。」
這時長者聽聞佛陀勝妙德音，歡喜出戶，肅恭見佛，說道：「瞿曇沙門，是法界王，福慧具足，普化十力，知道今天我的室族，吉祥無量，枉屈聖駕，來相讚揚。」
於是捧出上好白色的細絨毯，價值有千萬兩黃金，俸給如來，作為布施。
世尊接受了，並為他祝願，祝願之後，為長者說法：說世間的財物有五種危厄，不能永久保有。
而世人偏偏慳吝貪惜，錙銖必較，不忍割捨，做些濟困行慈的事。
一旦壽命盡了，一絲一毫都難帶走，只留下一大堆煩惱，實在太愚癡了，你現在曠達大度，有財能施，以後所生之處，必有福慶隨之。
長者啟問：「世問財物有那五種危厄？」
世尊答言：「一是大火焚燒，不能豫知。二是大水漂沒，提防不及。三是被無道所奪取，不能抗拒。四是被不宵子燬家，金銀直如糞土。五是盜賊起事，劫奪無情。這五種情況一旦發生，變遷立見，就如有人違犯國法，關閉在車獄之中，財物被沒收，要抵抗也沒辦法。也有人財產無數，卻迭遭不幸，破產七次，為什麼呢？因他布施七次，而七次都施後生悔。這是種的因不真，福報因此短減。」
長者聽了，更加誠心歡悅，世尊知道此人心地業已豁然開朗，餘劫深福，已然播種，於是在轉瞬間，回到耆闍崛山。
這時，國內有一位外道，名叫不蘭迦葉，他聽說世尊到長者的家中，歌訟了一首偈子，就博得長者贈送價值千萬黃金的珍寶，貪妒的火焰，一時熾然。
又想到，我平時不善於作偈子，那得往沙門那兒，求得先前所誦的偈子，待我把偈子背熱了，一定也能得到珍物，甚或那長者傾心於我的名聲，對我更加禮敬，也未可知。
不蘭迦葉，以這股愚癡貪妒的心意，往見世尊，稽首問訊，長跪白佛，說自己薄德無福，衣食不充，聽說瞿曇到長者家，歌頌一偈，獲大珍寶，乞望憫賜向前所說偈子，讓我諷得，也往彼處歌贊，或可得到珍寶。
世尊了達三際，過去現在未來，一一了知，知道那長者，後來財寶皆會散離。不蘭迦葉到時是對遭厄家說吉祥語，便說：「我那吝惜一首偈子，只怕你會因此遭難，你知道嗎？當你去長者家，說這偈子後，一定蒙受痛楚，所以不想告訴你，如你想得合那時宜的偈子，那我可給你，使那長者聽到真實之言，你也可免杖下之苦。」
不蘭迦葉心想：「瞿曇沙門不願使我往乞珍竇，這樣吝惜，又這樣作難，我遠道而來，豈可空手便回」更加哀求，願將原偈授我，我不怕受苦，惟今只知乞偈，不知其他。
世尊慈憫，再三勸諫，不蘭迦葉終不肯信，世尊知道不蘭迦葉夙世所種的劣因，到如今因緣成熟，應受痛苦，無可避免，於是發大悲聲，向大眾說：罪不可免，債必須償。為不蘭迦葉，說了那首吉祥的偈子。
不蘭迦葉，又貪又蠢，記性又壞，這偈子背了一年才記熟。這時，長者的家，新遭不幸，遇大火災，高樓大廈，燒成瓦屑了。山海奇珍，化為灰燼，大多數的神駒，都給燒死了，所生的愛子，急病夭亡，由於忌者進讒，國王派遣使者，奪回金印，削去祿位，而所屬的海船，碰到大海浪，一旦之間，全漂離淹沒。
這時的長者，如從九天之上，墜又地下九層，憂愁懊喪，情緒的惡劣，不言可知。
可巧這天不蘭迦葉來訪問了，在一片斷壁殘垣之外，歌贊如來吉祥的偈子。
長者聽了，忿恨非常，人間的凶災禍事，再沒此今天我所遇到的更甚了，為什麼這人如此可惡無恥，還說什麼吉祥，更添增我的淒苦。
於是怒舉杖來，從頭到腳，打得不蘭迦葉，上青下紫，渾身傷痛，爬著回家。
世尊在羅閱祇竹園中；與大眾說法畢，並對大家說：「不蘭迦葉上次來精舍，求索一偈，要往長者家歌頌求寶，一再諫阻，他硬不信，現今已在長者家，被痛打得體無完膚了。」
阿難啟問：「不蘭迦葉和那長者，以何因緣，受這樣的苦厄？」
世尊說：「在久遠不可計數阿僧祇劫，那時有國王，名叫音悅。有一隻鸚鵡，在王宮上，鳴聲美好，國王非常喜愛，派遣人馬，千力尋找，好不容易捕捉得，百般愛護，用珠璣、水精、琉璃、真珠、珊瑚、瓔珞，圍繞鳥身，將它放置身旁，晝夜不離。
後來又有一隻鳥，名叫禿梟，停在宮中，見鸚鵡得到優寵；問了情由，很是嫉妒，也想效顰一番。
同樣在國王睡著時，叫了幾聲，國王為之毛骨悚然。便問是什麼聲音？侍者答說：那是鳴聲難聽的禿梟。
國王很生氣，叫人搜捕了來，令左右生拔鳥毛。
禿梟全身痛楚，回到田野巢窟，眾鳥問是何緣由，這樣狼狽，禿梟不怪自己，還怪是因為鸚鵡的緣故哩！」
世尊說：「善聲招福，惡聲招禍，這國王就是今天的音悅長者，而禿梟就是今天的不蘭迦葉，他前生因嫉妒鸚鵡而受痛楚，現今又嫉妒如來而受挫，多麼愚癡的人啊，讓貪妒燒身，三毒的習性，沒法克服斬除。」
阿難又啟請：「那音悅長者，過去生植何福德，能同時獲致四幅，又因何罪行，得而又失呢？ 世尊說：「音悅長者在過去生，欽戴大法及聖眾，虔誠供養。只可惜他求的是富豪的果報，又在納妾之後，迷戀女色，輕慢三寶，又少慈悲心。他植有善根，但是福報等同虛花，轉眼便失，無限悽楚，緊逼而來，直到孽消方止。」
戒法在論到布施時說，若存心要贈人東西，繼而後悔送得太多，稍稍減省，這樣在心相上，就已是犯戒了。徵諸前說，七次布施七次生悔，得破產七次之報，因因果果絲毫不錯。
音悅長者的遭遇，更證明了「因地不真，果招紆曲」。行者至誠念佛之外，兼行六度之時，於心地消息，更要「戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞」呀！
（明倫月刊201期）
圖:AI
文:佛教小故事
結語:
這則故事真是非常動人，從一個平凡的梵志婦人開始，帶出「心誠則靈」的真理。
她雖然因宿業限制，不能大方布施，但那一杓飯汁的善心，卻因如來無量的福慧加持，而擁有無法比擬的功德。正如佛陀所說，種子雖小，卻能長成參天大樹，功德的力量也是如此，由小而大，無限延伸。
這提醒我們：無論我們的供養或行善多微小，只要發自真誠，就會被佛法感應，成就無量福報。佛的三十二相好，也象徵了修行者通過宣說佛法而獲得的殊勝莊嚴，讓人感受到佛法的深廣與美妙。
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