古印度毗耶離城，維摩詰居士忽然稱病，消息傳至祇園精舍。
這位居士智慧深廣，常以方便度化眾生，如今示疾，眾人皆感疑惑。
釋迦牟尼佛對弟子們說：「維摩詰居士之病，乃為度眾生而起。誰願前往問疾？」
舍利弗、目犍連等大弟子紛紛低頭 —— 往昔與維摩詰論法時，皆曾被其智慧折服，不敢輕往。
佛陀於是喚文殊菩薩：「唯有汝能勝任。」
文殊菩薩合十應允，率領無數菩薩、天人前往維摩詰居處。
丈室門前，眾人見屋宇雖小，卻彌漫著清淨光明。
維摩詰居士臥於床榻，面色平和，毫無病容。
見文殊到來，他微微一笑：「勞駕菩薩遠來，貧病之身，未能相迎。」
文殊還禮道：「聞居士疾，今特問訊。不知此病，從何而起？」
維摩詰輕撫床榻，緩緩道：「此病從無量愛欲煩惱而起，以眾生疾為疾。眾生若病，我則病；眾生安樂，我則安樂。」
文殊點頭：「善哉！居士知病源，乃智慧之病，非實有病。然此病當如何治療？」
「以無所著心治之。」維摩詰目光湛然，「若能了知身心空幻，不著於病，亦不著於無病，是為真治。譬如幻師化病，病本無實，何需強治？」
文殊接道：「居士所言，正是『不二法門』—— 病與非病，本無分別，離此二相，方見實相。」
此時，室中忽然湧現無數寶座，眾菩薩皆安坐其上。
文殊問：「居士此室狹小，如何容納這許多寶座？」
維摩詰笑道：「菩薩若入『不思議解脫』，丈室可容三千大千世界，何況寶座？」
說罷，眾人頓覺空間無限廣大，而丈室之相未變 —— 這正是「大小不二」的妙用。
文殊與維摩詰的對談，如甘露灑落，在場大眾無不心開意解。
維摩詰繼續說：「菩薩之病，乃因慈悲而起；若眾生離苦，病自然銷滅。然病與不病，皆如夢幻，豈可執著？」
文殊讚嘆：「善哉！此乃『煩惱即菩提』之真義 —— 不離煩惱，即證菩提；不斷生死，即入涅槃。」
說畢，維摩詰忽然起身，病容全消，向眾人開示：「諸位莫見我病而悲傷，當知一切眾生之病，皆因無明而起。若能觀病如實，了知病本空寂，即是菩薩道。」
言罷，室中金光遍照，所有天人、菩薩皆見自己身處淨土，與諸佛菩薩共會。
此次問疾，文殊與維摩詰以「不二法門」破斥眾生執著，讓在場大眾明白：智慧不在遠方，而在當下離相；菩薩道不在斷除煩惱，而在於煩惱中見真如。
此後，「維摩問疾」的典故流傳千古，成為佛教「圓融智慧」的象徵，啟迪無數眾生超越對立，悟入實相。
圖:AI
結語:這段「維摩問疾」故事，深刻展現了菩薩以無著之心，化解煩惱病苦的智慧。維摩詰居士以慈悲為病根，示現不二法門，教導我們超越執著，見真如實相。願我們能從中領悟，於煩惱中覺醒，行菩薩道，證得圓滿智慧與解脫。
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