慈悲

本文講述了大勢至菩薩前世作為光明國王的故事。光明國王因見眾生苦難，發願以慈悲願力接引眾生。歷經無數世修行，他最終成就為大勢至菩薩，以智慧之光普照世間，引導眾生走向解脫，體現了菩薩的慈悲與宏大願力。

雍州鄠縣的趙待，父親因生前毀謗佛法吐血而死。

他為救父親脫離地獄之苦，發心造大勢至菩薩金像。

金像造完後，他夢到大勢至菩薩告知其父親已得解脫往生淨土。

體現了大勢至菩薩的慈悲護佑以及念佛法門的殊勝，也展現了趙待的孝心。

五臺山竹林寺舉辦千僧齋時，來了一位貧困婦女，她以僅有的髮絲、針線與野菜施齋，卻因後續要求先供僧眾而被質疑。當她化現文殊菩薩真容後，大眾才知「福田平等」之義 —— 智慧無分貧富，慈悲不在形骸，唯有以清淨心佈施，方契菩薩本懷。

本故事源自《大方廣佛華嚴經・普賢行願品》，講述普賢菩薩以「十大願王」為核心，引導眾生遠離煩惱、趣向菩提的因緣。故事中，普賢菩薩於華嚴法會中，為善財童子及無量菩薩眾開示行願妙法，並以方便善巧示現種種應化事蹟，彰顯「行願合一」的菩薩道精神，啟發眾生以大願攝持身行，於塵世中踐行慈悲與智慧。

本故事取材於民間流傳的普賢菩薩應化事蹟，講述宋代一位名叫「憨兒」的癡傻少年，因緣際會得普賢菩薩點化，從愚鈍無知到覺悟心性的歷程。故事中，菩薩化現為白象與老和尚，以方便善巧破除憨兒的執著，揭示「眾生皆有佛性，唯因迷悟不同」的真理，彰顯普賢菩薩「恆順眾生、隨機度化」的大悲精神。

本文講述大勢至菩薩的由來故事。遙遠無量劫前，無量光佛國的尼摩王子見眾生苦難，發無上菩提心，願以大勢之力護佑眾生，獲無量光佛授記，踏上修行之路。修行中，他克服無數磨難，以智慧與慈悲感化受邪惡蠱惑的眾生 。最終，大勢至菩薩成就威德，與阿彌陀佛、觀世音菩薩並稱 “西方三聖”，不僅接引眾生往生極樂，更在娑婆世界以化身救苦救難。其故事蘊含深刻啟示，彰顯慈悲與願力的偉大力量。​

普賢菩薩，佛教文化中象徵深廣誓願與無上智慧的重要菩薩。其由來故事交織於佛教經典與民間傳說。據經典記載，普賢前身為無諍念王次子尼摩，發願行菩薩道輔佐諸佛；民間傳說則講述菩薩度化峨嵋山白象為坐騎，成就峨嵋道場的奇妙因緣。“普賢” 意為 “普遍賢善”，其 “十大願王” 指引眾生修行，騎乘的六牙白象蘊含六度大行深意。在《華嚴經》《普賢行願品》等經典中，普賢菩薩以深妙智慧宣說佛法，其形象與精神激勵無數修行者踐行願行，邁向覺悟和解脫之路 。​

文殊菩薩，號稱 “大智文殊師利菩薩”，於佛教文化中佔據重要地位。據佛經記載，其早已成就佛果，尊為 “龍種上尊王佛”，卻倒駕慈航，以菩薩之姿協助釋迦牟尼佛濟度眾生。他選定山西五台山為道場，借 “歇龍石” 化炎瘴為清涼，使之成為佛教聖地。身騎青獅、手持寶劍與經卷的形象，分別寓意以威猛智慧震醒無明眾生，斬斷煩惱，傳遞般若清淨之智。無論是開導困惑比丘，還是化身乞丐考驗樵夫，文殊菩薩皆以善巧方便度化眾生。佛教東傳後，其信仰在中國蓬勃發展，從帝王推崇到民間祈願，文殊菩薩不僅是宗教傳奇的主角，更以智慧與慈悲的形象，啟迪世人在人生道路上探索覺悟。

本文探討觀世音菩薩的由來故事，從佛教經典《悲華經》記載的起源說起，闡述不眴太子發願救度眾生獲賜名的歷程。隨佛教傳播，觀世音菩薩形象由印度佛教中的男性，演變為漢傳佛教的女性，此轉變與中國傳統文化中母性崇拜緊密相關。其職能亦從救苦救難擴展至賜子送福、護佑平安等。同時，觀世音菩薩的慈悲精神深刻影響中國文化藝術，在繪畫、雕塑及文學作品中皆有體現，展現出跨越千年、融合宗教與民間信仰的豐富內涵 。​

當慈悲達到極點，連猛獸也會被感動。善念是最強的力量